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彼特拉克（1304—1374）
弗朗齐斯科·彼特拉克（Francesco Petrarca）是人文主义重要的先导者之一，他和但丁、薄伽丘一起被称作意大利文学的三颗巨星。彼特拉克的作品十分丰富，有《阿非利加》、《内心的秘密》、《凯歌》、《歌集》等。《歌集》是彼特拉克的代表作，也是后来欧洲各国抒情诗人模仿的典范。
《歌集》（Canzoniere）原名《桂冠诗人弗朗齐斯科·彼特拉克的支离破碎的俗语诗》（Francisci Petrarche laureati Poete rerum volgarium fragmenta），共收集抒情诗366首，其中317首是十四行诗。这些抒情诗，除30余首外，全都是献给劳拉的爱情诗。《歌集》基本可以按照时间顺序和诗人的思想变化划分为两个部分，这两个部分又自然地组成了一个反映诗人在爱情方面心路历程的整体。
《歌集》以一首十四行诗作为引子，诗中诗人对自己过去的言行表示悔恨，指出“世上一切都是短暂的梦”。在部分“活在人世的劳拉”中，由于劳拉还在世，表达爱情时必须隐晦含蓄，因而诗人采取各种办法掩饰自己的情感，如使用隐喻和具有象征意义的假名等。诗人表露出来的对劳拉的爱已经完全是人间的感情，甚至诗中经常夹杂着表现诗人情欲冲动的诗句。劳拉不再是但丁的贝雅特里齐，更不是抽象的天使，而是有血有肉、有形有色、容貌俊秀的少女。
诗人用具体生动的语言歌颂她的金色秀发、明亮的双眸、乌黑的睫毛、细嫩的小手等。第二部分“死后的劳拉”比部分具有更高的艺术风采。劳拉已经故去，诗人没有了顾忌，可以尽情地抒发对她的情感了。
但丁逝世时，彼特拉克已经是17岁的青年，但两位伟大诗人的思想却有很大差异，他们代表着不同的历史阶段。但丁具有坚定的政治理想，他仍然视中世纪的普世权力为正统，希望教皇和皇帝各司其职，恢复纯洁、安宁、有秩序的基督教世界。彼特拉克则深深地陷入思索与内心反省之中，无法理清世俗情感与天主教传统价值观之间的关系。他追求现世幸福，同时又想遵守天主教的清规戒律；他希望成为虔诚的天主教徒，双眼却紧盯着世俗生活；他面对现实，描写自然，头脑中又充满幻想。彼特拉克徘徊于中世纪的神秘主义与新时代的人文主义之间，无力做出后的选择，心中始终忍受着找不到思想出路的痛苦。
彼特拉克代表着新旧思想交替时期的精神危机，在这之后，人们才逐步摆脱了神秘主义的束缚，建立起相对独立的新世界观，为传统天主教思想增添了世俗的、强调个性的新内容。彼特拉克酷爱古典文化，开创了钻研古代人文科学的先河。他四处游历，孜孜不倦地搜集古罗马著名作家的作品，并刻苦研读。他对古典文化的研究，对后来的人文主义运动产生了深远的影响。彼特拉克先是崇拜古典作品洗练的语言和高雅的风格，后来他又在古典作品中发现了不为中世纪的人们所了解的更先进的文化和更完美的人。
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