早期法国政府的反美主义

      1905年法及相关法律规定公务员(包括公立学校教师)不能表现他们的宗教信仰。新的法律将这一义务范围扩大到包括学生在内。结果是，在2004年2月国民大会就这项法律进行的辩论中，赞成该法的议员必须为该法寻找新的根据(即负面地参照“盎格鲁一撒克逊”思想)。为了重新定义法国模式的合法性基础，他们必须能够指出这种模式的镜像。》》更多资讯点击咨询南京法语学习班。

       从修辞上来讲，这尤其重要。有用的陪衬就是“盎格鲁一撒克逊”模式。他们这样描述这种模式的特征：在这种模式下，社会是不同团体的混合物，团体间很少有甚至没有义务工作在一起或者生活在一起，每个团体都闭关自守。这个特征也适用于法国的一些穆斯林团体。美国与法国国内一些特定的团体共同具备这样的特征，即为了自私狭隘的利益而罔顾社会总体利益。

       从更广泛的意义上讲，许多法国人对美国生活方式的批评像对美国政策的反对一样，与对法国生活方式的担忧有关，并且真正地与对法国广义的主权的挑战有关。这种对主权的挑战不仅与全球化和欧洲化有关，也与美国有关。当前法国关于是否应该延长工作时间的争论，引发了法国与美国工作习惯的对比(也与欧洲其他国家对比)。美国为法国总体社会和经济进程提供了一组特别突出的参照符号。

       以上就是关于“早期法国政府的反美主义”的详细介绍，后南京法语培训机构还要补充点小知识：然而，法国人选择攻击美国符号可能也会激起人们攻击法国符号，且人数比想象中的还要多。当荷西·波夫(Jo苗Bo诺)和他的追随者们在法国南部米洛(Millau)捣毁了一个尚未建成的麦当劳餐馆时，他们是在抗议广泛的经济进程，这种进程威胁了小农场主的利益，也威胁着一个基于地方土壤培育地方产品的农业。