卡里斯玛与德国大学

　这一结论使我们能从宏观上更深入地把握19世纪德国大学的特点，特别是观念因素在大学发展中的作用。具体说，根据这一结论可以解释德国古典大学观的独特性质，并说明这种大学观在19世纪德国大学成就中的作用,看出德国大学在制度方面的某些独特之处及其所面临的问题的缘由所在。

　(1)德国古典大学观是建立在理想主义和新人文主义的哲学观念之上的，其所追求的人的发展和科学的目标显然与德国19世纪社会的需要及现代科学的观念有较大的距离，但这种观念并没有因为“不合时宜”而被抛弃，相反却塑造了19世纪对德国大学的信念体系，因而成为促成此期德国大学巨大成功的重要因素之一。

　其重要原因就在于它作为一种卡里斯玛观念在其信从者内心能够唤起一种特殊的感召力量和使命感，使其在制度条件相对不利的情况下坚持并实践其信念。由此便可理解，柏林大学何以会以其传统的组织和结构产生出如此强烈的改革能量。

　(2)德国古典大学观作为一种卡里斯玛观念首先使德国教授的价值观念发生了根本性的变化，为其提供了一种具有宗教色彩的、强有力的学术行为规范，并进而有力地推进了制度方面的进步，就是说，带来了一场韦伯所说的由内而外、由观念而制度的革命性变革。当然，德国古典大学观就其实质而言，与现代的科学研究活动及观念有着内在逻辑上的一致性，这是古典大学观之所以能够推动德国大学变革的内在前提条件。

　制度与观念的作用不是相对立的，而是相互影响的。但在历史上，观念常常会预先指示，甚至决定制度的发展方向，特别是当某种观念具有一种强大的震撼和征服力量时。卡里斯玛型的德国古典大学观便具有这种革命性的震撼力量，通过影响大学教授的观念，进而影响到制度，终影响到德国大学整个的成就。这里无意否定制度因素在其中的作用，只是试图揭示观念在其中所发挥的真正作用。而这种作用来得到足够的重视，甚至基本被忽略．

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