封建时代的阿拉伯

         唯物主义认为，存在决定意识；特定的政治环境，决定相应的政治理论。在哈里发时代的阿拉伯社会，正统伊斯兰教长期占据统治地位，正统穆斯林的政治理论得到广泛的发展，维护现存政治秩序的合法地位构成正统穆斯林政治理论的宗旨。

         在封建时代的基督教世界，教会与国家长期并存，教权与俗权处于二元状态。“基督教的创立者吩咐他的信徒，将恺撒的权力交还恺撒，将上帝的权力交还上帝”，相比之下，“伊斯兰教的先知亦是穆斯林的君士坦丁”。穆罕默德作为伊斯兰教的先知，兼有宗教权力和世俗权力，既是穆斯林的宗教领袖，也是伊斯兰国家的化身。

         历代哈里发作为先知穆罕默德的继承人所统治的温麦，既是宗教意义的集合体，也是政治意义的集合体。教会与国家被穆斯林视为同一概念，两者之间并无明显的界限；在穆斯林看来，只有信士与异教徒的差别，绝无教权与俗权的区分，因此，伊斯兰世界的宗教思想与政治理论浑然一体；宗教思想构成政治理论的前提，政治理论则体现为宗教思想的延伸和补充。

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